ОБРАЗ поселения

  «Светлые    Росы» 

                                                --- Вступление ---

     Основой всякого творения является образ. Образ есть цель , желанная , но недостижимая в настоящем в силу высоты наших  устремлений и недостатка возможностей.  Но прикладывая надлежащие усилия к достижению его, можно отчетливо разглядеть детали , увидеть пути к воплощению его , создавать проекты и планы.  Образ ,  предлагаемый как основополагающий документ для нашего поселения, может стать основой всей дальнейшей жизни нашего сообщества.   

  Разумеется , что предлагаемое ниже видение Образа нашего поселения не является единственно верным и завершенным. А посему – предлагается рассмотреть данное изложение как основу , с необходимыми дополнениями и возможными изменениями .  

  Конечно , в поселении должен быть и Устав и , какие-то необходимые Правила порядка. Но именно Живой Образ – истинный закон движения. Творить Образ, наполняя его своим видением  Воплощения, вдохновляясь и вдохновляя - вот  истинный закон  движения . Поэтому основой  жизни поселения должен быть  Образ , а не Устав. Цель важнее чем ограничение. Устав нужен. Но нужен тем , кто не понимает  еще  всего смысла  жизни в поселении. Но без Образа-Цели не будет смысла ни в каком ограничении .

                                                      Я ,  Мы  и  Мир 

  Человечество постоянно металось между  различными ценностями. И большинство этих ценностей , к сожалению иллюзорны , даже  если они  и довлеют над миром.

   Истинные ценности просты :  Природа , Космос , Человечество. И именно  во взаимоотношениях между ними сосредоточена большая, всеобъемлющая жизнь .  Мера всему в мире людей – сам  человек . Все в человеке , в его отношении к миру  и к другим людям. Именно человеку , как образу и подобию бога , возможно одухотворять мир , наполняя его Ладом и Любовью .

   Каждый житель  поселения должен иметь свою землю – свой  кусочек  Природы  под  звездным Небом , помогающий ему раскрыть отношения , во-первых, к самому себе и своим творческим возможностям ;  во-вторых,  с Космосом  для познания своего Пути в этом Большом  Мире ;  а  в-третьих, с окружающими его близкими и не близкими ему людьми для, совершенствования  всей Жизни на Земле.

                                                          Путь поселенца   

   Каждый желающий жить в поселении [член НП «Светлые Росы»] , сначала должен выбрать подходящий для себя участок  на выделенной  земле поселения , войти  с землёй в живое взаимодействие  и увидеть  Образ своего  будущего Пространства Любви для себя и своих близких, что будут  жить с ним или после него.  А прочувствовать  землю можно, прожив на ней хотя бы понемногу, в разные сезоны,  не менее, чем год . Конечно  лучше , если это будет семейная пара , настоящая или будущая .

   Создав для себя Образ будущего поместья , необходимо будет воплотить его на бумаге , достаточно ярко и понятно , чтобы показать его соседям . А уже весной или осенью всем поселением можно будет провести на участке  Праздник Зарождения [Зачин] Поместья.

Зачинатель поместья представит Проект  поместья на своей земле.

А поселенцы  могли бы посадить, по проекту, свои саженцы или , что-то сделать в  помощь , чтобы приобщиться к Пространству нового поместья. В завершение праздника новый поселенец мог бы посадить , скажем , свой кедр вокруг Поселения или в Кедровую Рощу.

    Таким образом , Зачинатель становится Поселенцем по-настоящему, а не только на бумаге . Он получает обязанности и должен выполнять их, будучи в ответе за свой Образ и в соответствии с Образом всего поселения , с которым он теперь более связан.

    Разумеется , должно пройти достаточно времени , чтобы увидеть воплощение образа в растущем поместье , и результаты труда  поселенца в поселении . Определим этот срок от 3-х до 5-и лет , хотя это условность . Но Испытательный Срок необходим , чтобы определить момент реальной зрелости поселенца в Воплощении Образа Поселения , да  и вообще его возможности жить в ладу со своими  соседями на общей территории . Очень важным было бы помимо сотворения собственного поместья  какое-либо участие в делах всего поселения , инициативы и проекты к Воплощению общего Образа , да и просто , помощь соседям . То есть , к концу Испытательного Срока испытуемый поселенец становится полноправным  поселенцем  , по праву вЛадеющим (приводящим в Лад) своим наделом . Праздник Посвящения в Круг Поселенцев мог бы для всех стать торжественным моментом , завершаемым посадкой Своего дерева в Священную Рощу на Общем  Капище .

    Далее , следующим этапом Пути поселенца может быть  кроме , конечно же , совершенствования своего поместья , более полное  участие в делах поселения - воплощение Образа Поселения  внутри  и за пределами его .

   Поселенец , обладающий развитыми способностями и опытом в каких-то делах , полезных для всего поселения , может , при общем признании , быть наставником – Мастером  своего дела , или Хранителем  традиций и творений поселения [ например, какого-то праздника , рощи или пруда и т. п.] . И , наконец , с годами , уважаемый всеми поселенец мог бы стать Старейшиной  поселения .

                                                 Соседская    община                 

   В переходное время от жизни в городской цивилизации к жизни в природной особенно важна роль общности соседей – единомышленников . Важна во многих отношениях . Прежде всего, для обмена опытом и взаимной эмоциональной поддержки, в отрыве от привычного , но во многом нежелательного образа жизни в условиях технократической цивилизации . Во-вторых, для обмена опытом и эмоциональной поддержки  в деле освоения нового и желаемого образа жизни в природе , уже во многом  или отчасти разрушенной той же технократической  цивилизацией .

   Мы – первопроходцы , а потому очень важна сплоченность и единство в движении к общей цели . Не говоря уже о защите от всевозможных внешних воздействий , вредных или уводящих  в сторону . Цивилизация требует  определенных формальных действий и ритуальных атрибутов , чуждых  человеческой природе . Община , в лице её представителей , должна стать своего рода охранителем  от  этих требований . Нет еще закона о земле , гарантирующего каждому желающему иметь свою наследуемую , вотчинную землю . Нет экономического обоснования и традиций такой жизни . Нет такого уклада жизни , предназначенного для духовного роста человека и свободной жизни в сотворчестве с миром Природы . Все это мы вынуждены сообща нажить сами , своим опытом жизни , в Ладу друг сПродолжение »